Míla & Míra (milamira.cz) - dvojjediný blog

Nizozemský politik zveřejnil svůj film Fitna a mnohé zklamal. Nepálí v něm Korán. Přesto je to blb, který vyzdvihuje svou omezenost tím, že klade rovnítko mezi islám a ideologii radikálních muslimů.

Wilders je extrémista varující před extrémisty. Paradoxní? Nikoli. Extrémisté jsou vždycky hlupci. Velká porce omezenosti je to, co definuje extrémistu. Proto jsou si všichni vlastně docela dost podobní. Používají stejné metody: křičí (anebo zabíjejí), aby měli pozornost, a zjednodušují, aby nebylo příliš obtížné přidat se k jejich stanovisku.

Křičím: rozvrat, bacha, rozvrat!

Film Fitna je takovým výkřikem. Varuje Evropany před fitnou, zjednodušeně chaosem a rozvratem, který hrozí vytvořit v našich krásných končinách rostoucí počet muslimů. Oprávněnost tohoto varování přitom dokumentuje nenávistí, kterou islám a muslimové šíří. Využívá přitom do očí bijící manipulace. Jestli si někdo myslí, že dát na jednu půlku obrazovky verše z Koránu a na druhou půlku letadlo narážející do jedné z Twin Towers není komentář, tak je mimo. Vůbec je otřesné, jak jsou podobné filmy nekriticky přijímány. Buď svou autoritu odvozují z toho, že se vydávají za dokumenty (Michael Moore), nebo prostě využívají oblíbenosti videa jako média, a těží z fenoménu zahlcenosti informacemi, který žijeme. Pak mi i jedna inteligentní kamarádka, toho času již magistra, po zhlédnutí jednoho (!) filmu přesvědčeně tvrdí, že s největší pravděpodobností 11. září zosnovali sami Američané (!!!).

Islám není ideologie radikálních islamistů

Problém Wilderse a nás všech je, že z nenávistného přesvědčení radikálních islamistů se stává islám. Kde se vzal, tu se vzal, objevil se tu takový islám. Dokladem jsou přece ony verše z Koránu (jejichž přebásnění do češtiny naleznete na konci článku), nebo ne? Co když vám řeknu, že v Koránu je také verš „nebude žádného donucování v náboženství“. Mění to situaci? Je nyní islám méně nenávistný? Na to nelze odpovědět, protože si klademe špatnou otázku. Nejsou to verše svatých knih a další zdroje víry, co dělá náboženství. Náboženství je především to, co lidé žijí. Jak zdroje víry interpretují.

Svého času si křesťanské rytířské řády mysleli, že je víra vyzývá k pobíjení nevěřících. Patrně už mimochodem také vypálili, co mohli, znásilnili, co mohli a třeba také porušovali čestné slovo a dohody, což tehdy civilizovanější arabové nemohli pochopit a dost jich na to doplatilo. Přesto tyto skutečnosti nic neříkají o povaze křesťanství.

Typ argumentace, který se objevuje ve filmu, je pomýlený. Ukazovat z pozice hodného Evropana (hned za verši Koránu) kazatele, jak prorokuje, že Británie i celý svět bude dobyt, je tristní, když si uvědomíme, že to není tak dávno, co britská flotila skutečně svět dobyla. (Nedivím se tomu, Británie a šířeji evropská civilizace se svého času nacházela v historicky vyjimečném postavení. Kdyby ve stejném postavení byli Arabové nebo Číňani, také si podmaní svět. Takový jsme my, lidé. Jen si často všímám, jak srabácky snadno se my Evropané zříkáme spoluodpovědnosti za vývoj v oblastech, kde se koloniální politika značně podepsala na současných problémech, resp. řadu z nich vytvořila.)

Fitna: sebenaplňující proroctví

Máme-li se někoho bát, nejsou to muslimové, ale jejich protizápadně orientované, radikální a velmi, velmi malé množství. A stejně tak se bojme Wilderse a jemu podobných. Vytvářejí totiž vlastní realitu, která se může stát pěkným průserem, pojme-li ji za svou značné množství lidí. Znáte pojem self-fulling prophecy? To je takový výrok o budoucnu, který je sám o sobě příčinou svého naplnění. Nejsme v žádné válce s islámskou civilizací. Nic takového ani neexistuje, tento pojem se snaží obsáhnout značně různorodá etnika a národy, které spojuje jen to, že v území, které obývají, je většinovým náboženstvím islám (navíc věřících v daném regionu může být třeba jen 10 %) – viz mapka.

Píšu tyto řádky, ač sám zastávám – co se týče imigrační politiky – umírněné konzervativní postoje. Nechci uvolnit pravidla pro uprchlíky (tedy i ty muslimské) tak, aby sem každý jednoduše přišel a dostal občanství. To by naší společnost, předpokládám, ohrozilo. Ne proto, že by byl islám nenávistný, ale proto, že by se při takovém návalu rozplizla naše společnost a její hodnoty. Pak by patrně nastala fitna. Nechápu však, proč měl být tento názor intimním druhem islamofobního přesvědčení, jehož manifestem film fitna je.

Nenechme se vtáhnout do války, která neexistuje. Nebojujme proti muslimům, když proti nám sami nepozvedávají meče. To už si namísto nenávistných muslimů raději představujme nenávistnou al-Káidu, byť ta také neexistuje. Bojujme proti určité ideologii, kterou představují globální džihádisté. O tom příště.

Přídavek

Verše Koránu, které zaznějí ve filmu. Přepisuju je z vydání, které přebásnil Ivan Hrbek. Tuším, že tím porušuji autorská práva, nicméně taky tuším, že arabistovi Hrbkovi by to nevadilo.

Sůra 8 (Kořist), verš 60: „Připravte tedy proti nim všechno, co schopni jste postavit ze síly a oddílů jezdeckých, abyste zastrašili nepřátele Boží i nepřátele své a jiné mimo ně, které ještě neznáte, ale které Bůh dobře zná. A cokoliv vydáte na cestě Boží, bude vám plně nahrazeno a nebude vám ukřivděno.“

Sůra 4 (Ženy), verš 56: „Věru ty, kdož neuvěřili v Naše znamení, My v ohni sežehneme, a kdykoliv vyschnou kůže jejich, vyměníme je za jiné, aby tak trestu okusili. A Bůh zajisté je mocný, moudrý.“

Sůra 4 (Ženy), verš 89: „A přáli by si, abyste se stali nevěřícími, jako jsou oni, a abyste byli stejní. Neberte si mezi nimi přátele, dokud se nevystěhují na stezku Boží! A jestliže se obrátí zády, pak je chyťte a zabte, kdekoliv je naleznete! A nebbere si z nich ani přátele, ani pomocníky.“

Sůra 47 (Muhammad), verš 4: „A když se střetnete s nevěřícími, udeřte je do šíjí, a až jim způsobíte úplnou porážku, pevně je spoutejte.“

Sůra 8 (Kořist), verš 39: „Bojujte tedy proti nim, aby už nebylo pokušení k odpadlictví a aby všechno náboženství bylo jen Boží. Jestliže však přestanou, pak Bůh jasně vidí vše, co dělají.“